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国家形象设计当提炼文化精髓



  国度形象设计当提炼野蛮精华
(设计之美新时期 新糊口)

上合结构青岛峰会灯光焰火艺术化妆《有朋自远方来》。

  习近平总书记指出:“要把良好传统野蛮的肉体标识提炼进去、展示进去,把良好传统野蛮中存在摩登代价、全国意义的野蛮精华
提炼进去、展示进去。”传承中华良好传统野蛮,并以设计为手腕完成创造性转化、创新性发展,有助于更好地认识和解决现实问题。

  新的时期,一系列彰显国度形象的良好设计,无不植根于野蛮视线、美学肉体、糊口方式。比如,乌镇互联网国际会展中心的建筑设计,延续传统江南水乡特性,采用竹、木、砖等极具乡土影象的景观符号,以斗拱、披檐等展示传统之美,既是中国传统野蛮对摩登互联互通全国的回应,也是汗青中国、野蛮中国摩登发展之意象。又如亚洲野蛮对话大会等运动,一系列零碎性的视觉设计凝炼形象言语,诠释野蛮肉体,向全国展示出“构建人类运气共同体”的中国聪明和中国计划,传送了“为全国谋大同”的和平发展理念。提炼良好传统野蛮精华
,并将其融入摩登设计,对展示和传播国度形象,施展了积极作用。

  提炼良好传统野蛮精华
,首先在于不断汲取中华美学肉体,从中提炼意象、符号和言语。悠长汗青野蛮使我国构成
了以“天人合一”“美善合一”为特性的中华美学肉体,其与古代以来全国范围内对“优良设计”的追求存在一致性。在主场外交运动中,服饰装饰、家具文具设计等常常
采用传统工艺和造型,既富民族野蛮特性,也是中国设计、中国制造的活跃展示。比方,北京APEC峰会上的领导人服装,以海水江崖纹等传统纹样为设计根蒂根基,传达出山水相依、守望相助的夸姣寄意;杭州G20峰会会场,以江南白墙、透景圆窗等元素,营造出“月桥花院,琐窗朱户”的典雅之景;上合结构青岛峰会上的中式家具,造型洗练、卯榫精密,瓷器用品再现“千峰翠色”之美,体现了中正安然平静、温文尔雅的美学肉体。这些设计从传统野蛮中提炼要素,采用中国特性传统工艺,却并不因循重复,而是在国际化语境下,创新设计表白,丰富、空虚了“意、象、言”的设计表白零碎,彰显中华美学肉体,富有野蛮感染力和肉体感召力。

  所谓“道不克不及无物而自道,物不克不及无道而自物”,以设计阐释和传播国度形象时,还需正确、深刻理解中华野蛮代价观,提炼其中心外延。中华民族自古以来便有“大道之行也,全国为公”的情怀,主张边尘不惊、求同存异,追求美美与共、全国大同。这一哲学理念是中华良好传统野蛮的重要组成部分,也是摩登设计的灵感之源。在上合结构青岛峰会的国礼设计中,团队以传统乐器为蓝本展开设计,其体量、腔调虽各不相同,合而奏之却可成美妙乐章,表白出“协和万邦,和衷共济,四海一家”的理念。礼品设计,其实是一个“赋形”的过程,经由过程赋与有形之物以真挚之情,从而完成心意相通,凝集共识。特别是在国礼设计中,既要使“物”体现国度和民族的汗青底蕴、野蛮聪明和胸怀
眼界,亦要表白对全国发展趋势的把握与期待。必须充分认识博大精深的中华野蛮,能力筑牢设计之基,继而以野蛮创造进献全国。

  设计是野蛮的表白,也是糊口的探索,其起点和归宿在于满足群众日益增进的夸姣糊口需求。一方面,良好设计常常
不在于对概念、原理的推演,而在于对糊口经验的凝炼。能够

呐喊活跃展示国度形象的设计,常常与民众糊口、肉体面貌息息相关。比方,中国共产党与全国政党高层对话会海报《共饮一泓水》,以“茶”为创意元素,经由过程表现以茶会友、品茶论道的糊口传统,寄意共话建设夸姣全国的弘愿
。又如,上合结构青岛峰会灯光焰火艺术化妆《有朋自远方来》,将来自民间糊口的潍坊风筝、胶州剪纸、日照农民画、胶南年画等,经由过程设计转化为灯火影像,展示了存在新时期气味的齐鲁糊口画卷。源于糊口的设计,使国度形象愈加平面可亲,更具现实意义。另一方面,良好设计包含肉体层面的更高追求,有助于提升审美品格。比方,在我国使用广泛的竹制工艺品、家具等,其设计常常
植根外延丰富的竹野蛮,以清雅的意象、天然的材质,启迪民众在摩登糊口中寻求人与自然的和谐相处之道。在物质糊口日益丰富的当下,设计不应自觉迎合消费潮水,而应在肉体野蛮层面葆有更高追求,以民众糊口为根蒂根基展示国度形象,以野蛮肉体为内核办事群众。

  回首一系列国度形象设计运动能够发现,其经由过程不断汲取现实糊口养分,提炼传统野蛮精华
,彰显了美的理想,塑造了独具丰姿的大国形象,是富有中国肉体、中国代价、中国力量的摩登设计紧跟新时期、积极施展应有作用的体现。

  (作者为山东工艺美术学院教学)

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